مجد الدين ابن الأثير

104

المرصع في الآباء والأمّهات والأبناء والبنات والأذواء والذّوات

« [ 366 ] » بنو الجن : هم الذين يشبهون الجن في جرأتهم وركوبهم الأهوال . « [ 367 ] » ابن جوشن : يضرب به المثل في من هلك ولا يعرف أمره ، يقال : « ضلّ فلان ضلال ابن جوشن » ( أ ) . وهو رجل قتل غيلة فلم يدر قومه من قتله ، فمرّ بهم رجل وهو ينشد ( ب ) : لعمرك ما ضلّت ضلال ابن جوشن * حصاة بليل دهديت وسط جندل فلما سمع أولياؤه ذلك قتلوه فضرب به المثل . البنات « [ 368 ] » بنات جافل : هي خيل منسوبة إلى جافل وهو فحل منجب معروف . « [ 369 ] » ابنة الجبل : هي الحصاة ومنه المثل : « صمي ابنة الجبل » وأصلها في الحرب إذا كثرت فيها القتلى وسالت الدماء واجتمعت . فإذا ألقى فيها حصاة وقعت في الدم ولا تقع على الأرض ، فيسمع لها صوت / فهي صمّاء لا تصوّت . ولذا قيل في المثل : « صوت حصاة بدم » ( أ ) . وكما قيل : « بلغت الدماء الثنن » والثنن جمع ثنّة وهي ما بين السّرة والعانة ، والشعرات التي في مؤخر رسغ الدابة . وقيل : ابنة الجبل ، الصيحة بين الجبال يسمع لها دويّ شديد ( ب ) ،

--> ( [ 366 ] ) تاج العروس : ( باب النون - فصل الجيم ) ، والمخصص 13 / 202 . ( [ 367 ] ) المستقصى 2 / 169 ، ومجمع الأمثال 1 / 623 ، وجمهرة العسكري 2 / 44 ، والوسيط في الأمثال ، للواحدي 120 ، واللسان ( جفن ، جهن ) ، وتمثال الأمثال 474 . ( أ ) المثل في المصادر أعلاه . ( ب ) البيت في الأغاني 12 / 124 ، 14 / 3 . ( [ 368 ] ) أسماء خيل العرب ، للغندجاني 67 . ( [ 369 ] ) المخصص 13 : 210 وثمار القلوب ص 271 وتهذيب اللغة 15 : 507 واللسان : ( جبل ) . ( أ ) المثل ورد في سوائر الأمثال ص 433 وفي ثمار القلوب ص 271 . ( ب ) المخصص 13 / 210 .